La situation difficile et la lutte persistante des femmes afghanes

Interdites de beaucoup de travail, de lycée et parlant en public, les femmes sont soumises à une oppression de plus en plus forte de la part des Taliban. Elle rencontre les activistes qui organisent de petits actes de résistance contre cet «apartheid entre les sexes».

CHATHAM HOUSE

Depuis le retour au pouvoir des talibans en Afghanistan en 2021, plus de 80 décrets ont été pris contre les femmes et les filles. La population féminine du pays, qui est de 20 millions d’habitants, est aujourd’hui gravement soumise à des restrictions sévères dans tous les aspects de leur vie ; de l’interdiction initiale de l’éducation des filles après l’âge de 12 ans jusqu’à la dernière indignation, confirmée en août par le dirigeant taliban, le mollah Hibatullah, qui interdit aux femmes de parler en public.

À Kaboul, même un chat a plus de liberté qu'une femmeMeryl Streep, acteur et militant.

La vie pour les femmes afghanes est si restrictive qu’elles se voient désormais interdire de travailler dans les bureaux du gouvernement, de recevoir des études après l’âge de 12 ans, de se rendre dans les parcs ou de voyager sans compagnon de sexe masculin. Les salons de beauté ont été fermés et les femmes et les filles sont interdites même de chanter. Récemment, le ministre de la promotion de la vertu des talibans est allé jusqu’à annoncer que les femmes ne devraient pas dire Allahu Akbar à haute voix pendant la prière.

«À Kaboul, même un chat a plus de liberté qu’une femme», a déclaré l’acteur et militante Meryl Streep lors d’une réunion à l’Assemblée générale des Nations unies en septembre. Le déni de ces droits et libertés fondamentaux est brutalement appliqué. Pourtant, les femmes en Afghanistan mettent en scène de petits actes de résistance, et les femmes afghanes à l’étranger gardent l’attention du monde sur la misogynie des talibans en faisant valoir qu’elle représente « l’apartheid entre les sexes ».

Deux jeunes filles s’assoient sur l’herbe en jouant avec des pierres avec des montagnes derrière ell
Deux sœurs de berger Masooma, âgée de huit ans, et zeeba, neuf ans, jouent « cinq pierres » dans le village de Keda, Badakhshan, tout en émettant des moutons. Photo : Kiana Hayeri pour la Fondation Carmignac.

Rétrécissement des libertés

Raihana, 30 ans, qui travaille pour une organisation internationale à but non lucratif à Kaboul, décrit le bilan mental que cette menace quotidienne de violence est à l’origine. «La semaine dernière, ma mère était dans un minibus public en route pour le dentiste lorsque les talibans l’ont forcée à descendre parce que les hommes étaient également à bord», a-t-elle déclaré. Elle leur a dit qu’elle avait 50 ans, mais ils l’ont menacée d’un coup de fouet et l’ont forcée à l’avoir éteinte.»

Depuis le dernier décret, les mouvements de Raihana ont été encore plus restreints, et elle est maintenant forcée de travailler de chez elle, «je ne suis pas allé au bureau depuis plus d’un mois», a-t-elle déclaré. «Je ne peux supporter ce manque de respect constant envers les femmes et les jeunes filles, et je me sens coupable de ne rien faire pour les aider.»

une femme couverte d’un foulard de tête tenant un bébé ouvre une porte à un immeuble, avec un homme debout à côté d’elle dans la neige.

• Une travailleuse d’aide à une ONG internationale arrive au travail à zabul, dans le district de Patkheyl, en compagnie de son mari. Le dispensaire mobile de l’ONG fournit des services de santé gratuits aux femmes, aux hommes et aux enfants dans les zones reculées, mais le personnel féminin doit voyager avec un chaperon masculin. Photo : Kiana Hayeri pour la Fondation Carmignac.

La photojournaliste Kiana Hayeri et la chercheuse Mélissa Cornet ont connu le même désespoir lorsqu’ils ont voyagé à travers l’Afghanistan au début de l’année pour capturer la vie des femmes et des filles sous le régime taliban. Des photos de leur projet, «No Woman’s Land», accompagnent cet article. «Beaucoup de jeunes femmes ont encore envie de poursuivre leurs études, mais certaines s’interrogent maintenant sur le but, se demandant si cela vaut le risque quand elles ressentent des chances» a déclaré Cornet.

un groupe de jeunes écolières jouent dans une cour avec des montagnes recouvertes de neige derrière elles.
Les jeunes filles jouent dans leur pause dans une école publique de zibak. Malgré les promesses des talibans, les lycées pour filles ne se sont pas rouverts, et les plus de 12 ans sont toujours interdits d’éducation. Certaines maisons et mosquées continuent d’enseigner aux filles en secret, mais à haut risque. Photo : Kiana Hayeri pour la Fondation Carmignac.

Déléguer l’exécution

Depuis l’entrée en vigueur de la nouvelle loi en août, certaines femmes en Afghanistan disent que les membres ordinaires des Taliban, et pas seulement ses responsables en uniforme, se sentent maintenant enhardis à s’immiscer dans leur vie. Sakina, 26 ans, a dit qu’elle ne craignait que les responsables taliban en uniforme. «Alors que je faisais des courses avec mon fiancé, quelques combattants talibans armés sont entrés dans la boutique», a déclaré Sakina. «Sans même poser des questions sur notre relation, ils ont frappé mon fiancé et ont exigé de savoir pourquoi il était assis à côté d’une femme.»
de près d’une femme tatouant le bras d’une autre femme

Halima, 28 ans, tatouage le visage d’une femme sur le bras Mustafa dans le salon de sa maison. Après le décret qui a fermé les salons de beauté des femmes, de nombreuses femmes ont commencé à travailler à domicile. La veuve et la mère de trois enfants de trois ans décrivent comment son sentiment de sécurité a été brisé depuis que les Taliban sont revenus au pouvoir. Photo : Kiana Hayeri pour la Fondation Carmignac.

Les Taliban ont également accru la pression sur les hommes dans les familles pour qu’ils appliquent des règles restrictives à l’encontre des femmes. Selon l’ordre obligatoire des Talibans, le chef de famille masculin est responsable du respect par la femme des codes vestimentaires. Si une femme membre de la famille ne respecte pas ces règles, son tuteur de sexe masculin peut être convoqué au Ministère de la promotion de la vertu et de la prévention du vice et même devant un tribunal des Taliban, où il risque jusqu’à trois jours d’emprisonnement.

Une grande partie du contrôle des talibans sur les femmes est maintenant confiée aux communautés, aux pères et aux maris.

En tirant sur leur projet, Hayeri et Cornet ont noté le rôle croissant des membres masculins de la famille dans l’application des restrictions. «Les talibans appliquent stratégiquement leurs règles», a déclaré Cornet. Ils ont réactivé les parties de la société afghane qui sont intrinsèquement patriarcales. Une grande partie du contrôle sur les femmes est maintenant confiée aux communautés, aux pères et aux maris.»

Dans certaines régions, ces restrictions pour les femmes n’étaient que trop familières avant le retour des talibans au pouvoir. «Pour un pourcentage de la population, leur vie n’a pas vraiment changé – ceux qui vivaient dans les zones rurales de Kandahar, Helmand ou la partie orientale de l’Afghanistan avaient déjà des restrictions imposées à eux», a déclaré Cornet.

trois jeunes filles aux cheveux longs se tiennent ensemble avec le dos à la caméra
Les adolescentes célèbrent l’anniversaire d’une amie à Kaboul. Les Taliban ont interdit la musique et la danse, mais les femmes continuent de célébrer dans l’intimité de leur maison. Photo : Kiana Hayeri pour la Fondation Carmignac.

Résistance dans l’obscurité

Comme la nature du contrôle des talibans varie d’une région à l’autre, il en va de même de la situation de résistance et de résilience. Depuis le dernier décret, qui visait à supprimer la voix des femmes, le nombre de protestations publiques des femmes a considérablement diminué.

La violation de la législation des Taliban entraîne des coûts, de nombreuses personnes étant accusées d’arrestation, de tortures et même d’agressions sexuelles. En juillet 2024, Rukhshana Media et le Guardian ont signalé le viol collectif d’une manifestante en prison par des Taliban armés. D’autres cas comme celui-ci devraient être découverts. Pourtant, des étincelles de défi sont visibles. «Les manifestations de rue sont comme le suicide», a déclaré une femme. «Lorsque des membres des Taliban voient un groupe de femmes se rassembler au cours d’une manifestation, ils poursuivent, attaquent ou les arrêtent. Nous essayons d’adopter différentes méthodes de résistance», a-t-elle déclaré.

Dans l’ouest de Kaboul, certaines femmes ont commencé à faire défiler des slogans sur les murs de la ville. Voici un manifestant écrit : « Les femmes afghanes libres. Le 15 août est le jour le plus sombre de l’histoire de l’Afghanistan. Reconnaître l’apartheid entre les sexes en Afghanistan. Ne reconnaissez pas les talibans.» Vidéo : Rukhshana Media

Elle et de nombreuses femmes à Kaboul et dans d’autres villes sous un contrôle moins strict des talibans écrivent des slogans sur les murs qui appellent à la fin de l’apartheid entre les sexes et affirment leur droit à la «alimentation, au travail et à la liberté». Certains enregistrent même leurs voix à partager sur les médias sociaux, au mépris de la dernière loi pour les réduire au silence.

La répression par les talibans des femmes afghanes et leur exclusion d’une grande partie du marché du travail inflige des coûts économiques au pays. Au cours de l’année écoulée, le taux d’emploi des femmes en âge de travailler a diminué de moitié pour atteindre 6%. Selon le Programme des Nations Unies pour le développement, le coût économique annuel de l’interdiction de l’emploi des femmes en Afghanistan est estimé à 1 milliard de dollars, soit 5 % du PIB. Pour un pays dans lequel 15,8 millions de personnes n’ont pas assez de nourriture, l’exclusion des femmes du travail aggrave une situation économique désespérée.
a arraché contre un mur blanc montrant des femmes portant une écharpe de tête.

Une affiche déchirée sur un mur à Faizabad montre comment les femmes sont censées couvrir leurs visages, soit avec une burqa, soit avec un chadari, soit un cadia, soit un couvre-face complet, soit avec un niqab, permettant seulement de découvrir les yeux. Photo : Kiana Hayeri pour la Fondation Carmignac.

À mesure que les possibilités économiques pour les femmes afghanes diminuent, la demande de la communauté internationale de reconnaître l’apartheid entre les sexes en Afghanistan comme un crime contre l’humanité est devenue un appel à la mobilisation des femmes dans tout le pays. En septembre, plus de 130 femmes afghanes ont assisté au Sommet des femmes afghanes en Albanie, au risque de représailles meurtrières des talibans. Le monde a-t-il oublié les femmes d’Afghanistan?

Ils ont exhorté l’ONU à reconnaître que l’apartheid sexiste était un crime au regard du droit international. Plusieurs groupes de défense des droits de l’homme, ainsi que Malala Yousafzai, la plus jeune lauréate du prix Nobel de la paix, font campagne pour que l’apartheid sexiste soit un crime contre l’humanité (la question est à l’examen à l’ONU). Les militants des droits des femmes afghanes disent que la condamnation internationale des talibans n’a que peu d’effet, mais que l’intégration de l’apartheid entre les sexes dans le droit international fournirait un cadre juridique important pour leur demander des comptes.

«Si la communauté internationale ne fait rien d’autre pour garantir les droits des femmes afghanes, elle devrait au moins reconnaître cet apartheid sexiste en Afghanistan», a déclaré l’écrivaine graffiti.