L’Institut national de musique d’Afghanistan au Portugal présente fièrement la chanson « Banu : Sa voix, sa liberté »L’Institut national de musique d’Afghanistan au Portugal présente fièrement la chanson « Banu : Sa voix, sa liberté ». Cette œuvre est un cri musical contre l’apartheid de genre des talibans et un appel à la restauration des droits fondamentaux des femmes en Afghanistan.
La chanson est une collaboration entre l’Afghan Youth Orchestra et l’artiste afghan acclamé Farangis Mirzad. Les paroles sont écrites par Negin Badakhsh et Sanam Anbarin, tandis que la composition est de Farangis Mirzad. La pièce est présentée avec un arrangement musical de Tiago Moreira da Silva, chef d’orchestre de l’Orchestre des Jeunes Afghans.
« Banu » est un symbole de la résilience, de l’espoir et de la persévérance des femmes et filles afghanes. Elle reflète la voix partagée de la musique, de l’art et de la quête de justice en appelant à la fin de la discrimination systématique et de la répression des femmes par les talibans en Afghanistan. Bonjour à toutes et à tous,
Pour le prochain clip de Sonita Alizadeh,produit par Prodigious. Que nous tournons à Paris les 18, 19 et 20 Mars 2026 (2 jours de tournage mais être dispo sur les 3 jours)
Je suis à la recherche de femmes âgées de 18 à 20 ans d’origine iranienne ou afghane.
Pas besoin d’être comédiennes, les débutantes sont bienvenues.
Tarif : 250€ brut / jour
Si vous êtes disponibles et intéressées par l’aventure,
N’hésitez pas à me contacter par mail : Nom, Prénom, Adresse, Téléphone, Date de naissance, Selfie du jour zecandice.casting@gmail.com Merciiii Daoud Naji @thedaoudnajiL’égalité juridique entre les hommes et les femmes doit être l’un des piliers de la lutte de toutes les forces anti-talibans. Le Front de la liberté y croit profondément. Les talibans ont causé des dommages à l’Afghanistan en imposant un apartheid sexuel qu’aucun ennemi étranger ne peut instaurer. Bonne fête du 8 mars aux femmes qui croient en la liberté et aux hommes qui croient en l’égalité
L’éducation est sans aucun doute un élément important du développement et la privation d’éducation pour les femmes est dévastatrice, mais ignorer la discrimination structurelle dont sont victimes les femmes afghanes et réduire leurs revendications à la simple réouverture des écoles avec le programme des talibans les conduit vers un mirage, une promesse illusoire. #EndGenderapartiedinAfghanistan
Une rose rouge pour les filles de ma terreJ’étais épuisée. Tellement épuisée que, parfois, je n’aimais même plus être une femme. Je me disais que je devais peut-être accepter que tout soit tel qu’on le prétend : qu’il ne devrait y avoir ni école, ni travail, ni présence hors du foyer, ni place pour nous dans la société. Peut-être que tout cela est ce que le Tout-Puissant a écrit pour nous, et que, dans le récit de la création, c’est le rôle qui nous est assigné. Alors pourquoi ne jouerions-nous pas notre rôle à la lettre ? Un acteur, sur scène ou au cinéma, a-t-il le droit de dire ou de faire quoi que ce soit de contraire au scénario ? Un acteur doit dire exactement ce qui est écrit et faire exactement ce qui lui est demandé. Le monde lui-même est peut-être le théâtre du Dieu Tout-Puissant. Il a écrit une histoire et assigné un rôle à chaque être. Ce rôle doit donc être joué exactement comme il est écrit – ni plus, ni moins, sans hésitation. Sous l’effet de la colère et de l’épuisement, je m’étais dit que peut-être ce récit de la condition féminine était juste. Peut-être était-ce le destin, et il fallait l’accepter. J’avais dit qu’à partir de maintenant, je baisserais la tête et jouerais mon rôle. Sans discuter, sans protester, comme une actrice qui sait qu’elle n’a pas écrit le scénario et qu’elle n’a d’autre choix que de l’interpréter. Mais depuis hier soir, en voyant sur Amu TV qu’ils parlaient du 8 mars, j’ai ressenti une agitation soudaine. Comme si une veine, longtemps restée silencieuse, s’était remise à palpiter. Quelque chose s’est agité en moi, une sorte de trouble mental, comme celui décrit par l’écrivain turc Orhan Pamuk. Un trouble qui vous tire brusquement du sommeil. Soudain, je me suis aperçue que les croyances que je m’étais forcée à accepter ces derniers mois s’étaient toutes dissipées comme de la fumée. C’était comme si elles ne m’avaient jamais appartenu. J’ai de nouveau apprécié cette sensation d’être une femme, d’être une femme, de sentir que quelque chose en moi était encore vivant. Ma mère, qui ces derniers mois avait commencé à craindre mon silence et mon obéissance – une crainte que je lisais inexprimée dans son regard – me regardait différemment aujourd’hui. Je voyais ses yeux briller de l’énergie et de l’enthousiasme qu’elle percevait en moi. Il y avait une question dans son regard, comme si elle voulait me demander : « Que s’est-il passé, ma fille ? Es-tu redevenue toi-même ? Es-tu redevenue celle que tu étais avant ces derniers mois ? » Une fille vive, bruyante et pleine d’entrain, curieuse, lectrice assidue, argumentative ; une fille qui n’avait jamais peur de débattre et de se disputer sur quoi que ce soit et sur qui que ce soit. Aujourd’hui, j’ai décidé de sortir. De regarder les hommes droit dans les yeux – à travers les deux yeux qui apparaissent sous le masque – et de les observer. Non par hostilité, mais pour me rappeler que j’ai encore le droit de marcher dans cette ville, de regarder et d’être vue. J’ai décidé d’aller cueillir des fleurs, des roses rouges. Et d’offrir une rose rouge à chaque fille, à chaque femme que je croiserai dans les rues et les ruelles de ma ville. Aux filles de ma ville, aux filles de ma terre. C’est peut-être un petit geste. Peut-être que personne ne le remarquera. Mais pour moi, pour mon propre cœur, c’est le signe que quelque chose en moi est encore vivant, quelque chose qui refuse de se contenter de jouer le rôle qu’on lui a attribué. Le monde est peut-être véritablement une scène. Mais aujourd’hui, j’ai compris que parfois, l’acteur aussi peut écrire un nouveau scénario dans son cœur. Baran Mohammadi est une femme résidant en Afghanistan qui a demandé que seul son nom soit utilisé. Diffusé le 08/03/2026 à 21h06 – Disponible jusqu’au 05/08/2028
https://www.france.tv/france-5/le-monde-en-face/8216412-le-pays-taliban.html Presque cinq ans après leur retour au pouvoir, une nouvelle ère s’est ouverte sous le joug des talibans, un régime fondamentaliste inflexible. Sous leur domination, l’ancienne République a disparu, remplacée par un pouvoir ultra rigide, fermé au reste du monde et à la presse étrangère. Un « Émirat islamique d’Afghanistan », très largement non reconnu, pas même par les théocraties islamiques. Après quatre tournages, principalement effectués hors cadre officiel, « Le pays taliban » propose d’entrer au cœur de cette nouvelle réalité afghane. Un pays qui efface les femmes de l’espace public tout en revalorisant les zones rurales. Qui persécute ses opposants mais impose, pour la première fois depuis des décennies, le silence des armes. Qui enferme sa population dans une succession d’interdits liberticides, tout en mettant fin à la quasi-totalité de sa production nationale d’opium. Qui se revendique de la charia, tout en pratiquant un extrémisme coutumier que beaucoup d’Afghans considèrent comme une déformation de leur religion. À hauteur d’hommes et de femmes confrontés à ces bouleversements, le film dresse le portrait d’un système paradoxal et radical. Une plongée dans le fonctionnement d’un État à la rigueur extrême et sans équivalent dans le monde contemporain. Maison de production : Chrysalide / Elephant Doc / France Télévisions / RTBF / Public Sénat Réalisé par : Solène Chalvon-Fioriti, Marianne Getti
par Christophe Jaffrelot
DOCUMENT EXCEPTIONNEL le GRAND CONTINENT La veille du lancement de la guerre contre le régime iranien lancée par Israël et les États-Unis — qui est en train de s’étendre à toute la région — le Pakistan et l’Afghanistan ont échangé des tirs de missiles. Peu après les premières frappes de l’opération Epic Fury, Donald Trump a appelé les minorités iraniennes à se soulever contre le régime — notamment les Baloutches, un peuple également présent au Pakistan et en Afghanistan et travaillé par un fort irrédentisme. En Iran, le fer de lance de cet irrédentisme baloutche est Jaysh al-Adl, un groupe sunnite aux accents djihadistes qui depuis le début des années 2010 multiplie les attentats contre les autorités iraniennes en utilisant le Pakistan et l’Afghanistan comme bases arrières. Alors que Téhéran accuse depuis longtemps Islamabad de ne pas réprimer ces terroristes avec assez de fermeté, l’Iran a bombardé en 2024 certains de leurs camps d’entraînement situés au Pakistan. En retour, celui-ci a bombardé certaines positions baloutches en Iran dans une opération de grande ampleur.
Lire cet article exceptionnel du Grand Continent En 1996, lorsque les talibans entrèrent à Hérat, la ville changea radicalement. Quelques mois auparavant, on célébrait la victoire et le bureau du gouverneur provincial était illuminé de décorations. Pendant de nombreuses nuits, hommes et femmes fêtaient l’événement dans les rues, mangeant des plats et des sucreries, racontant des histoires et se promenant en toute sécurité. À Hérat, chaque occasion était synonyme de danse et de joie. La coutume voulait que l’on organise des festivités pour diverses raisons et que l’on les répète l’année suivante à la même date, jusqu’à ce qu’elles deviennent des célébrations annuelles. Vous êtes invités au vernissage de l’exposition de photos et de montages visuels réalisés par les élèves et enseignantes des classes secrètes pour filles mises en place par Femaid et Nayestane. Venez découvrir ce remarquable travail d’une qualité extraordinaire réalisé clandestinement par ces véritables résistantes que sont les femmes afghanes
Vernissage le samedi 14 mars à partir de 18h
Table ronde à 19h sur les « La fin des droits des femmes afghanes : une menace pour toutes les femmes »
Avec Carol Mann (sociologue et présidente de FEMAID-Association humanitaire féministe) et Farzana Ghafori(Directrice des opérations à NAYESTANE)
Et puis la possibilité de diner très agréablement dans ce restaurant afghano-coréen en poursuivant la discussion Programme du Conseil des femmes du Front de résistance nationale afghan à l’occasion de la Journée internationale des femmes, le 8 marsDiscours spécial de la dirigeante de la J.M.M.A. À l’occasion du 8 mars, le Conseil des femmes du Front de résistance nationale afghan (ANRF) a organisé un programme public sur la plateforme Zoom, ainsi que d’autres activités médiatiques et de plaidoyer. Le programme a débuté par la récitation de quelques versets du Saint Coran. Ensuite, M. Ahmad Massoud et d’autres participants ont entendu une partie des messages adressés par des femmes afghanes aux dirigeants du Front de résistance nationale afghan. Ensuite, le chef du Front de résistance nationale afghan, M. Ahmad Massoud, a entamé son discours spécial à l’occasion du 8 mars, Journée internationale de la solidarité des femmes, et a exprimé sa gratitude aux femmes qui lui avaient envoyé des messages. M. Massoud a déclaré dans son discours : « L’injustice et l’apartheid sexiste que les talibans imposent aujourd’hui aux femmes afghanes reviennent littéralement à enterrer vivantes des filles à l’ère de l’ignorance. » « Toute ingérence directe d’un pays étranger est rejetée et reste vaine », a-t-il déclaré plus loin dans son discours, en référence à la situation actuelle du pays. Il a également souligné : « Ce combat est pour nous une responsabilité et un devoir ; un combat pour nos sœurs, pour le peuple afghan, pour la liberté et pour l’avenir du pays. Nous poursuivrons ce combat avec volonté et détermination. » Le programme s’est conclu par l’intervention de Mme Zahra Kazemi, du Conseil des femmes du Front de résistance nationale afghan, et la lecture de la prière de clôture. VISIONNER LA VIDEO DU DISCOURS D’AHMAD MASSOUD
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