« L’Afghanistan ne revient pas lentement à la normale. Au contraire, il se transforme en une société où les talibans règnent par la peur, l’inégalité et la violence, bafouant les droits de l’homme et la justice. »
Shaharzad Akbar
Rawadari.org
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Les talibans introduisent un nouveau code pénal en Afghanistan
Nasratullah Taban 27/01/2026
Quand le dernier Soldat américain a quitté l’Afghanistan en 2021, les médias occidentaux l’ont décrit comme la fin d’une longue guerre. Les titres font référence à «Fermeture« et »Retrait», et l’Afghanistan a rapidement disparu de l’actualité mondiale.
Mais pour les Afghans, la guerre ne prit pas fin ; Cela ne fit que changer. Alors que le monde détournait le regard, les talibans ont discrètement commencé à construire un système juridique qui traite les citoyens comme des sujets plutôt que comme des personnes.
Le 4 janvier 2026, les talibans ont publié un nouveau Code de procédure pénale avec 119 articles, 10 chapitres, et trois sections, envoyant la procédure aux tribunaux provinciaux pour mise en œuvre. Il n’y a eu aucune annonce publique, aucun débat national ni procédure ouverte.En résumé, les talibans ont agi comme de nombreux régimes autoritaires: ils ont changé les règles en secret et attendez-vous à ce que tout le monde les suive.
Des groupes de défense des droits et une poignée de journalistes travaillant sous les restrictions talibanes ont divulgué le document. Le code est plus qu’un simple document juridique ; Il sert de modèle à un système autoritaire conçu pour faire taire la dissidence, imposer le contrôle social et justifier la violence devant la loi.
À première vue, le code pénal semble être un cadre juridique typique. Mais l’objectif de l’État n’est pas de protéger les citoyens, mais de les contrôler.
Le code supprime les protections juridiques de base que tout système judiciaire moderne devrait prévoir. Il ne reconnaît pas des droits comme l’accès à un avocat, le droit de garder le silence, ni même la procédure régulière de base. Au lieu de cela, elle se concentre sur la confession et le témoignage comme principaux moyens de prouver des crimes, mais n’offre aucune garantie contre les aveux forcés ou les témoignages contraints.
Dans un pays où les agences de renseignement et les forces de sécurité sont souvent accusées de torture et d’abus, ces risques ne sont pas seulement théoriques. Et le nouveau code invite à l’abus. En insistant sur la confession comme preuve, le code offre en fait un soutien juridique à la coercition.
Un membre de Rawadari, une organisation afghane de défense des droits de l’homme, a déclaré aux médias : « Ce code ne concerne pas la justice. Il s’agit de créer un système où l’État peut punir n’importe qui, à tout moment, sans explication. »
Le code utilise un langage large, donnant aux juges et aux responsables beaucoup de pouvoir pour décider des affaires comme ils le souhaitent. Beaucoup de crimes ne sont pas clairement définis, donc presque tout acte peut être qualifié de « péché », « d’immoralité » ou de « corruption ». En pratique, cela permet aux talibans de faire taire n’importe qui pour n’importe quelle raison.
Le code divise clairement la société afghane en différentes classes : les érudits religieux, les élites, la classe moyenne et la classe inférieure. Chaque groupe est traité différemment par la loi. Les punitions dépendent du statut d’une personne, ce qui crée des inégalités et supprime l’idée d’une protection égale. En conséquence, les personnes pauvres et marginalisées peuvent faire face à des sanctions sévères, tandis que celles qui détiennent le pouvoir évitent souvent de graves conséquences.
« Ce n’est pas seulement de la discrimination », m’a dit un militant des droits des droits. « C’est une stratégie légale pour contrôler la société en séparant les gens en groupes qui peuvent être traités différemment. »
Les règles du code concernant l’esclavage et la discrimination religieuse sont particulièrement préoccupantes. Plusieurs articles utilisent le mot « esclave » à de nombreuses reprises, et le code sépare les personnes « libres » des « esclaves » en termes juridiques. Cela marque l’acceptation légale de l’esclavage en Afghanistan. Le droit international interdit l’esclavage sous toutes ses formes, mais le code des talibans le fait paraître normal, offrant au régime un autre moyen de contrôler les groupes vulnérables.
Le code inclut également la discrimination religieuse. Il qualifie les adeptes de l’école hanafite de « vrais musulmans » et qualifie les personnes d’autres sectes ou croyances d‘« innovateurs » ou d’« hérétiques ». Le code fait de quitter l’école hanafite un crime et punit ceux qui le font. C’est un moyen pour l’État de réprimer les minorités religieuses et les dissidents. Avec ces lois, la liberté de croyance et d’expression ne peut exister.
Le code donne au dirigeant taliban un contrôle total sur la vie et la mort. Un article aurait permis à « l’Imam » d’approuver les exécutions de personnes considérées comme « corrompues » ou « hérétiques ». Une autre autorise la peine de mort pour ceux appelés « rebelles », affirmant que leurs actions nuisent au public et que l’exécution est la seule solution.
Ces règles rendent les meurtres politiques légaux et privent toute possibilité d’un procès équitable ou d’un contrôle externe. Le code rend également criminel de ne pas signaler les « réunions subversives », poussant les gens dans un système où tout le monde se surveille par peur. Les communautés finissent par servir l’État, et la vie privée s’efface sous suspicion constante.
« Selon ce code, les voisins deviennent des informateurs », m’a confié un avocat basé à Kaboul. « Tu ne peux plus faire confiance à personne. C’est ainsi que les talibans veulent gouverner, par la peur et la trahison. »
Le code touche directement les enfants et les femmes. Elle restreint la protection contre les abus sur enfants en n’interdisant que la violence qui cause des blessures graves, tandis que d’autres types de violences physiques, psychologiques et sexuelles restent autorisés. Les pères peuvent punir des enfants dès l’âge de 10 ans pour avoir manqué des prières, ce qui rend les châtiments corporels et les abus sur enfants légaux.
Les femmes peuvent être punies pour avoir quitté la maison de leur mari sans permission. La loi rend également illégal la « danse » et de regarder des danses, mais n’explique pas ce qui compte comme danse, ce qui pourrait entraîner des arrestations injustes et des sanctions pour des activités culturelles. Le code autorise la destruction de «lieux d’immoralité » sans préciser ce qu’ils sont, donc des lieux comme les salons de beauté, les salons de coiffure et d’autres espaces publics pourraient être fermés à tout moment.
Les femmes afghanes affirment que ce n’est pas une véritable gouvernance. Elles y voient une tentative délibérée d’affaiblir la société civile.
Des groupes de défense des droits humains comme Rawadari avertissent que le code viole les normes fondamentales des droits humains et des procès équitables. Ils affirment que la mise en place du code sans supervision indépendante entraînera davantage de détentions arbitraires, des sanctions illégales et des restrictions sévères aux libertés.
La communauté internationale a accordé une certaine attention au code. Richard Bennett, rapporteur spécial de l’ONU sur les droits de l’homme en Afghanistan, a publiquement averti que le code de procédure pénale pourrait avoir des effets « extrêmement préoccupants » pour les Afghans. Dans un post X, il a déclaré : « J’analyse toujours le nouveau Code de procédure pénale des talibans, y compris du point de vue des droits de l’homme et de la charia, mais il est déjà très clair que les implications pour les Afghans sont extrêmement préoccupantes. »
Pourtant, la couverture médiatique internationale a été limitée et incohérente. La plupart des médias considèrent désormais l’Afghanistan uniquement comme une crise humanitaire, et non comme une question politique ou juridique. Les principaux changements juridiques qui s’y produisent sont rarement explorés en détail.
Les médias occidentaux accordent désormais plus d’attention aux crises qui semblent affecter leurs propres intérêts directs, comme l’Ukraine, Gaza et l’Indo-Pacifique. Sans troupes étrangères ni implication directe, l’Afghanistan ne fait plus la une des journaux mondiaux. En conséquence, les gens ont cessé de prêter attention.
C’est un schéma dangereux. La guerre ne s’est pas terminée pour le peuple afghan. L’Afghanistan ne revient pas lentement à la normale. Au contraire, elle est transformée en une société où les talibans règnent par la peur, l’inégalité et la violence, ignorant les droits humains et la justice.
Le monde ne devrait pas ignorer l’Afghanistan. Le nouveau code pénal est un signal d’alerte qui nécessite une attention continue, pas un silence.
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