Témoignages exclusifs de survivants : derrière les murs de Shashdarak, les Talibans orchestrent un projet méthodique d’humiliation, de mort lente et d’effacement des identités.

Au cœur de Kaboul, l’Unité 040 est devenue le symbole de la haine ethnique et de la torture systématique, où les Talibans transforment la souffrance en arme politique.

BAZGASHT News
Telegram, 3 septembre 2025
Le récit d’un survivant du centre de torture de Shashdarak

« Avant de torturer, les Talibans criaient ‘Allahou Akbar’ et ‘Mort aux habitants du Nord’. »

Rapport exclusif

Au cœur de Kaboul se trouve un endroit appelé Shashdarak, que les Talibans désignent sous le nom de Direction « 040 » des services de renseignements. Pour ceux qui y ont été emprisonnés par vengeance et sur la base d’accusations ciblées, Shashdarak porte un autre nom : « l’enfer sur terre ».

Les anciens détenus affirment que Shashdarak est une usine de torture, avec des chambres de mort lente et une exposition de l’humiliation ethnique. Selon eux, la vraie nature et le visage réel des Talibans se révèlent dans cette prison plus qu’ailleurs. Les tortures infligées dans la Direction « 040 » aux anciens militaires et aux jeunes originaires du Nord sont si terribles que, selon eux, « les soldats israéliens d’origine juive n’infligent pas de telles tortures aux prisonniers de guerre du Hamas ».

Dans ce rapport, l’agence de presse Bazgasht retrace les souvenirs de cinq mois de prison à Shashdarak à travers le récit d’un ancien militaire récemment libéré, répondant au pseudonyme de Jamshid. Ses témoignages sont profondément choquants, douloureux et révoltants.

Jamshid raconte que dans la Direction « 040 » des services de renseignements, les détenus sont confrontés à une condamnation ethnique plutôt qu’à une condamnation légale. Ils sont torturés avec des barres chauffées, des fils électriques, des pierres attachées à leur sexe, l’arrachage des ongles des mains et des pieds, des dénudements forcés, des viols collectifs, l’enroulement dans une couverture mouillée pour être battus, des mictions sur le visage, des insultes sur l’honneur familial et ethnique, des coups de pied répétés et d’autres pratiques similaires.

Il déclare : « Ce qui se passe dans la Direction quarante, seul Dieu et les prisonniers le savent, car une partie de ces tortures est au-delà de l’imagination humaine ». Cet ancien militaire ajoute qu’avant de commencer à torturer les prisonniers, les Talibans crient « Allahou Akbar » et scandent « Mort aux ennemis », en particulier aux habitants du Nord.

Selon lui, le regard des soldats talibans sur les jeunes des provinces du Nord dans cette prison est un regard de vengeance ethnique et de discrimination. Jamshid rapporte que les militaires talibans chargés de la torture lui ont crié à plusieurs reprises, alors qu’ils l’électrocutaient et le pendaient par les pieds, que, selon l’ordre du chef, le mollah Hibatullah, « les gens du Nord doivent être punis de telle manière que leurs générations futures en tirent une leçon et ne puissent plus jamais lever la tête ». Ce militaire rescapé a également déclaré que « les cris de douleur des prisonniers sont un prétexte pour les Talibans de rire et de prendre plaisir, car la torture dans les prisons de Shashdarak n’est pas un moyen d’obtenir des aveux, mais une méthode de divertissement et de plaisir pour eux ». Les informations de ce rapport montrent que ceux qui sont emmenés dans cette prison n’ont pas l’espoir d’une mort rapide, car les Talibans les torturent de manière à ce que leur vie s’écoule goutte à goutte dans la souffrance.

Un récit de prison : « Le chef et les membres des Talibans sont extrêmement fascistes »

Jamshid est le pseudonyme d’un ancien militaire de la province de Kapisa. Les services de renseignement talibans l’avaient arrêté il y a sept mois, l’accusant d’avoir été membre de l’armée du gouvernement de la République islamique d’Afghanistan. Ayant survécu et été récemment libéré du centre de torture de Shashdarak, il livre un récit bouleversant de ses six mois de calvaire dans cette prison. Selon lui, de chaque cellule de la prison « 040 » des services de renseignements de Shashdarak à Kaboul, on sent l’odeur de la chair brûlée des jeunes, due aux barres chauffées posées sur leur cou et leur colonne vertébrale. « Le bruit des chaînes, les cris de détresse et les pleurs incessants des jeunes dont le seul crime est de ne pas être nés dans une famille pachtoune et de vivre dans le Nord, remplissent toute la prison ». Selon lui, la punition la plus courante est d’être suspendu par un pied, une torture que les prisonniers plus âgés ne supportent pas et meurent rapidement.

La nuit de l’assaut : le récit de l’arrestation

Jamshid raconte que les agents masqués des services de renseignements ont fait irruption dans sa chambre à coucher à minuit, le 14 février 2024, après avoir forcé la porte. Ils ont frappé sa petite fille de trois ans avec la crosse d’un kalachnikov sur la tête, la laissant inconsciente, et ont blessé sa femme et son vieux père à coups de crosse et de pied sous ses yeux.

Il raconte que pendant que sa petite fille, sa femme et son père gisaient inconscients sur le sol, les Talibans l’ont impitoyablement battu, lui ont mis un sac noir sur la tête, lui ont lié les mains et l’ont jeté à l’arrière d’une voiture. Jamshid avoue que se remémorer cette scène est une épreuve lourde et insupportable.

Cet ancien militaire se demande comment on peut supporter une telle douleur, une telle injustice, rester silencieux ou oublier, quand le seul crime est de ne pas être pachtoun et d’être victime de fausses accusations ethniques, quand ils envahissent votre maison, frappent votre enfant innocent avec une crosse de fusil, s’en prennent à votre femme et torturent et piétinent votre vieux père devant vos yeux.

Les larmes aux yeux et la gorge serrée par l’émotion en se remémorant ces scènes horribles, il a déclaré avec colère : « Si je suis un homme, je leur montrerai quelles seront les conséquences de l’invasion des maisons des gens, de la torture d’un enfant innocent, du piétinement d’un vieil homme et de l’atteinte à l’honneur d’autrui au seul motif de ne pas être pachtoun ».

Jamshid ajoute : « Quand le crime d’une personne est sa langue et son identité, et que l’adversaire envahit sa maison et son honneur à cause de ce seul crime, il est de son devoir de se lever et de se battre pour défendre son honneur. Le silence face à cette agression est une injustice que Dieu ne pardonnera pas ». C’est pourquoi il appelle les jeunes à se lever et à se battre pour défendre leur honneur et leur dignité face aux Talibans.

Des aveux forcés pour élargir le cercle des arrestations de jeunes du Nord

Jamshid raconte que les Talibans, sous la torture, voulaient qu’il donne les noms de jeunes de son village et des environs afin de ne pas être davantage torturé. Il explique que les services de renseignements talibans ont créé un système pour arrêter les jeunes du Nord : ils utilisent des aveux forcés sous la torture pour obtenir le nom d’un jeune par un autre prisonnier. Cet aveu est ensuite enregistré et, après l’arrestation de la personne visée, la vidéo est présentée comme preuve de son crime à sa famille.

Les Talibans utilisent les aveux forcés pour créer l’inimitié entre les familles du Nord

Jamshid explique que les services de renseignements talibans dans la prison « 040 » utilisent une tactique qui leur permet d’atteindre deux objectifs simultanément : « Ils forcent les prisonniers, par de lourdes tortures, à donner le nom de jeunes de leurs villages voisins qui n’ont commis aucun crime. Les aveux forcés sont enregistrés en vidéo et, lors de l’arrestation de la personne désignée, la vidéo est montrée comme preuve à sa famille. La personne est ensuite arrêtée, emprisonnée et tuée. La famille de la personne arrêtée, considérant cet aveu comme la raison de l’arrestation et du meurtre de l’un des leurs, développe une animosité familiale et ethnique qui a conduit à des meurtres, des haines et des inimitiés sans précédent dans les villages et entre les familles du Nord ».

De la torture déchirante des prisonniers aux insultes sur l’honneur et l’identité de l’ethnie

Ce prisonnier rescapé de Shashdarak raconte aussi que lors de son premier interrogatoire officiel par les agents talibans à Shashdarak, il était incapable de se tenir debout à cause de la douleur, du froid hivernal et des blessures causées par la torture. Les militaires qui l’interrogeaient le frappaient avec un câble de fer sur le dos avant de poser chaque question, puis l’insultaient sur son honneur familial et ethnique en lui disant : « Kolabi déshonoré et immigrant, vous les Tadjiks, vous avez ruiné le pays. Maintenant c’est notre tour, dis-nous le nom de tes collaborateurs ou on te coupe la tête ici ! »

Selon lui, la première exigence des Talibans lors de l’interrogatoire était qu’il donne les noms des jeunes de sa région devant une caméra. « Ils ne cessaient de dire : ‘Donne juste les noms des jeunes de ton village, sinon on te brûle’ ».

« Les coups de pied et les coups de câble qu’ils me donnaient et les insultes qu’ils proféraient ne me visaient pas seulement, mais visaient l’humiliation et la destruction de mon ethnie. »

Quand j’ai demandé à Jamshid de me parler des tortures qu’il a subies à Shashdarak, il est resté un moment sans voix, la gorge nouée et le visage empreint de douleur. Il a parlé de jours dont le souvenir était choquant. Il a dit : « Les tortures qui lui ont été infligées ainsi qu’aux autres prisonniers sont si dures, cruelles et inhumaines que ni les soldats israéliens d’origine juive ne les infligent aux prisonniers de guerre palestiniens, ni les Palestiniens aux soldats israéliens faits prisonniers. » Selon lui, « quand une personne, au nom de l’islam et en se faisant appeler ‘Taliban’, urine sur le visage d’un autre musulman, quand elle le déshabille et le filme, quand elle attache des pierres à son sexe et à ses testicules et lui arrache les ongles avec une pince, quand elle pose un fer chaud sur son cou et sa colonne vertébrale, où dans le monde de telles tortures ont-elles déjà existé ? »

Il ajoute que la plupart des jeunes qui sont enchaînés par les pieds dans la Direction « 040 » ne sont pas des prisonniers, mais des victimes du laboratoire de haine et des rancœurs ethniques du groupe taliban.

Soulignant la véritable nature de ce groupe, il affirme : « Pour connaître l’essence des Talibans, il faut voir ces tortures, il faut ressentir ces moments. »

« Les Talibans n’ont d’autre visage que la haine, la vengeance et la rancœur. Ils veulent, par tous les moyens, déraciner les générations des autres ethnies, en particulier les Tadjiks, de l’Afghanistan. » Il raconte que lui et ses codétenus ont été traités à plusieurs reprises de « Kolabi », « sans honneur », « traîtres à la nation » et « immigrants ». Ils proféraient des insultes ethniques et disaient avec rage : « Vous les Tadjiks, vous avez ruiné notre pays. Chaque coup de pied et chaque coup de câble qu’ils me donnaient et chaque insulte qu’ils proféraient ne me visaient pas seulement, mais visaient l’humiliation et la destruction de mon ethnie entière ».

Les tortures courantes dans la prison de la Direction « 040 » des services de renseignements talibans

Jamshid raconte que la torture des prisonniers commençait par le slogan « Allahou Akbar » et des insultes ethniques. Ils disaient : « Vos femmes doivent être réduites en esclavage, vous devez mourir sous la torture. C’est l’ordre du Commandeur des Croyants ». Ce prisonnier libéré raconte qu’ils commençaient par lui jeter de l’eau, puis connectaient des fils électriques à son corps. « Mon corps tremblait, ma bouche bavait, et eux, ils riaient ». Ils le pendaient par un pied, la tête en bas, pendant des heures. « Le sang affluait à ma tête, j’avais l’impression qu’elle allait exploser. Sept fois, ils ont attaché une pierre de cinq kilos à mon sexe. Pendant trois heures entières, au milieu de la nuit, je criais, les cordes qui liaient mes mains aux chaînes au plafond m’empêchaient de bouger. Ils posaient des barres chauffées sur mon dos. L’odeur de la chair brûlée des jeunes qui se trouvent dans cette prison emplissait l’air. Je criais, et les soldats talibans applaudissaient et criaient ‘Allahou Akbar’. » En montrant certaines parties de son corps, Jamshid explique : « Avec une pince en métal, ils m’ont arraché un par un les ongles de mes mains et de mes pieds. Le sang coulait de mes doigts. Je me suis évanoui de douleur ». Pour l’humilier, « ils ont uriné sur mon visage, en disant : ‘C’est l’honneur des Kolabis’ ».

Il raconte aussi la prise de vidéos de corps dénudés de prisonniers, et parfois, le viol collectif de jeunes hommes dont les images sont enregistrées. Ce prisonnier libéré explique que le viol collectif et la prise de vidéos de corps dénudés ont lieu dans les derniers jours de la détention et avant la libération. Les services de renseignements talibans montrent aux prisonniers les vidéos de leurs corps dénudés au moment de leur libération et les utilisent comme moyen de pression. Ils disent aux prisonniers que s’ils s’expriment contre les Talibans ou les tortures de la prison de Shashdarak, ils publieront les vidéos de leurs corps dénudés sur les réseaux sociaux.

Jamshid déclare que malgré la douleur intense qu’il endure à cause de ces tortures, il est prêt à se battre contre la tyrannie et pour la protection de l’honneur et de la dignité de son peuple face à ce groupe, et à mourir en homme d’honneur. Il affirme que les Talibans ont un objectif ethnique sinistre et qu’il faut les arrêter. Le silence face aux actions ethniques des Talibans sacrifiera encore plus de jeunes.

Le récit de Jamshid ne semble pas être le simple compte rendu de tortures individuelles, mais une image claire du projet organisé du groupe taliban pour humilier, détruire et faire taire l’identité d’une génération. Cette prison est le symbole des cris étouffés, des os brisés et des dignités piétinées de jeunes dont le seul crime a été de ne pas « appartenir » au groupe ethnique dominant.

Pourquoi le Front de la liberté a-t-il attaqué la Direction « 040 » à Shashdarak ?

L’attaque des combattants du Front de la liberté contre cette direction infâme, le 29 août, était, je pense, un souhait que tous les Afghans, et en particulier les victimes de la torture dans cet endroit, avaient en tête.

Lors de cette attaque, un taliban a été tué et quatre autres ont été blessés.

Après l’attaque des guérilleros du Front de la liberté, un grand nombre de jeunes et de personnes de différentes couches sociales ont exprimé leur joie et leur soutien à cette action du Front.

Parmi eux, la docteure Zahra Haqparast, militante des droits des femmes et critique virulente du groupe taliban, a écrit sur son compte X :

« La prison qui était notre centre de torture, la prison où j’avais espéré qu’un groupe de liberté ou de résistance viendrait nous sauver par une attaque militaire ; exactement trois ans plus tard, ce souhait est devenu réalité, et le Front de la liberté a ciblé les terroristes cruels. Je suis remplie de gratitude. Toute personne qui critique les Talibans et proteste, sa place est là-bas. »

Ce qui se passe dans l’obscurité de Shashdarak fait trembler la conscience humaine et pousse à se demander : peut-on se taire face à une telle oppression ? La réponse est claire : le silence est une trahison envers le sang des innocents, et la résistance est le seul moyen de préserver l’humanité, l’honneur et l’avenir de cette terre.

Les Talibans confisquent 92 acres de terre dans la province de Balkh

Selon des sources de la province de Balkh, des responsables talibans ont confisqué 92 acres de terres agricoles au profit de leurs proches, dans le cadre d’un litige.

Vendredi 14 septembre, des sources ont confirmé aux médias que ces terres se trouvent dans le village de « Qadim », au centre du district de Sholgara, dans la province de Balkh.

Selon les sources, le groupe taliban n’a pas du tout tenu compte des documents de propriété des propriétaires légitimes de ces terres, qui ont été confisquées par des personnes soutenues par le groupe.

Ces sources racontent que les terres avaient été achetées il y a environ 20 ans, sous le régime républicain, et étaient restées en la possession de leurs propriétaires, sans litige, jusqu’à l’arrivée des Talibans.

Le directeur de l’agriculture taliban à Sholgara a, selon les sources, loué ces terres à l’un de ses proches après la prise de pouvoir, et n’a pas autorisé les propriétaires à les utiliser.

Selon les sources, lorsque l’affaire a été portée devant les tribunaux, le tribunal urbain des Talibans à Mazar-e-Charif avait d’abord décidé de restituer 45 acres des terres à leurs propriétaires.

Cependant, des responsables politiques talibans sont intervenus et ont empêché que cette décision soit mise en œuvre. Au final, les terres ont été attribuées aux personnes qui les avaient confisquées avec le soutien du groupe.

La confiscation des terres par les Talibans et les personnes qu’ils soutiennent dans différentes provinces n’est pas un phénomène nouveau. La plupart des victimes de cette politique sont des membres d’ethnies non pachtounes.